麻豆AV

Le territoire de Kahnawake est une r茅serve des Mohawks de Kahnaw谩:ke, situ茅 sur la rive sud du fleuve Saint-Laurent au Qu茅bec, en face de Montr茅al.聽聽脌 , tout le monde conna卯t tout le monde, que ce soit en tant que membre de la famille, coll猫gue de travail, ami ou voisin. Mais malgr茅 la proximit茅 de cette communaut茅, les aides-soignants d'un proche atteint de cancer vivent souvent leur exp茅rience d'aidant dans un certain silence et souffrent du fardeau des soins, compromettant souvent leur propre sant茅 et leur bien-锚tre.

Lorsque le Centre Hospitalier Kateri-Memorial a fait 茅quipe avec l'Universit茅 d'Ottawa (par l'entremise de l'茅quipe de recherche de Candida Rice, B.Sc.inf., et des docteurs Chad Hammond et Roanne Thomas) pour un projet de recherche visant 脿 conna卯tre les d茅fis et les forces de ceux et celles qui s'occupent de personnes atteintes de cancer 脿 Kahnawake, ils ont obtenu des r茅sultats inattendus.聽

Les six histoires num茅riques qui en r茅sultent, repr茅sentant l'exp茅rience personnelle de six soignants, sont disponibles sur . 聽Elles d茅montrent non seulement l'importance de la spiritualit茅 et de la culture pour le travail, le bien-锚tre et les valeurs des aides-soignants de Kahnawake, mais elles contribuent 茅galement 脿 tisser des liens avec la communaut茅 et servent d'outils p茅dagogiques qui permettent de mieux conna卯tre les pratiques culturelles autochtones, notamment pour les 茅tudiants en m茅decine de l'Universit茅 麻豆AV. Ces enseignements ont 茅t茅 une source de conseils et de force pour d鈥檃utres aides-soignants. (photo: group of caregivers)

La motivation derri猫re le projet d茅coule principalement d鈥檜n d茅sir de reconna卯tre les aidants de la communaut茅 de Kahnawake, de leur donner une voix et de les soutenir dans leur cheminement.

芦 Les aides-soignants ont tendance 脿 锚tre n茅glig茅s ou 脿 锚tre oubli茅s et ils taisent ce qui leur arrive. Ils donnent la priorit茅 脿 la personne atteinte du cancer, parfois au d茅triment de leur propre bien-锚tre. Nous voulions faire de l'exp茅rience de l'aidant la priorit茅 afin que la communaut茅 puisse entendre et comprendre ce qu'ils traversent et 锚tre l脿 pour eux. 禄 (Candida Rice, infirmi猫re communautaire, Kahnawake).

Les histoires contiennent des r茅flexions tr猫s personnelles, y compris des situations dans lesquelles les aides-soignants ont re莽u des enseignements, souvent sous forme de cadeaux et de messages qui ont 茅t茅 r茅v茅l茅s dans des r锚ves, ainsi qu鈥檈n parlant avec des a卯n茅s et en connectant avec des 锚tres chers. Les soignants ont senti que ces enseignements les ont conduits vers un lien plus fort avec la terre et le cr茅ateur. Une personne a constat茅 芦 la spiritualit茅 qui s'insinue dans les r锚ves et qui vous relie les uns aux autres 禄.

Les histoires abordent 茅galement des v茅rit茅s plus larges, parfois invisibles, telles que la solitude des soignants, la difficult茅 de s'orienter dans le syst猫me de sant茅, le racisme syst茅mique et le besoin universel de soutien et de compassion en fin de vie, tant pour la personne mourante que pour les soignants qui s'en occupent.

芦 Ce projet touche 脿 beaucoup de choses 脿 la fois. Ces histoires sont de nature tr猫s personnelle, mais elles 茅voquent aussi des v茅rit茅s plus larges, des exp茅riences communes qui ne sont pas souvent reconnues. Les gens se reconnaissent dans ce type d'histoires parce qu'elles parlent des difficult茅s 脿 prendre soin de soi, 脿 respecter les souhaits des autres, 脿 naviguer dans des environnements ou des syst猫mes de soins de sant茅 qui ne sont pas toujours respectueux ou coop茅ratifs. Comme le montrent certaines de ces histoires, certaines exp茅riences dans le syst猫me de sant茅 ont 茅t茅 marqu茅es par une forte connotation raciale. Mais elles 茅voquent aussi des v茅rit茅s plus larges et plus universelles sur la n茅cessit茅 de prendre soin de soi et des autres et sur les d茅fis qui se posent en fin de vie avec des personnes dont le temps est compt茅, dont les besoins sont nombreux et qui ont besoin d'un cercle de soins autour d'elles. Et si ce cercle n'existe pas ou si les gens ne sont pas connect茅s les uns aux autres de la bonne fa莽on, les besoins des gens ne seront pas satisfaits. 禄 (Chad Hammond, responsable de la recherche sur les histoires d鈥檃ides-soignants de Kahnawake, Universit茅 d'Ottawa).

Le projet a 茅t茅 lanc茅 en 2018 dans la communaut茅 de Kahnawake. En plus d'锚tre disponible sur Youtube en acc猫s libre, il a depuis 茅t茅 partag茅 avec de multiples organisations, dont le , le St. Elizabeth Healthcare dans le cadre du programme des , 聽et l'.

Les histoires d鈥檃ides-soignants de Kahnawake ont 茅galement servi d'outil d'enseignement important 脿 l'Universit茅 麻豆AV. Le directeur du Programme autochtone des professions de la sant茅, le , a demand茅 脿 la responsable du projet, Candida Rice, et 脿 Calvin Jacobs du Centre Hospitalier Kateri-Memorial, de s'adresser 脿 des 茅tudiants en deuxi猫me ann茅e de m茅decine pour leur parler de l'histoire, de la culture et des pratiques de sant茅 des Mohawks de Kahnawake. Les histoires num茅riques sont utilis茅es comme outils d'enseignement pour sensibiliser aux croyances, 脿 la spiritualit茅 et aux pratiques culturelles en mati猫re de soins de fin de vie.

芦 J'ai ajout茅 certaines de ces histoires 脿 notre pr茅sentation lorsque je parle des soins de fin de vie. C'est une fa莽on d'aider les m茅decins en formation 脿 comprendre d'o霉 viennent les gens de notre communaut茅 et comment 茅tablir une relation avec eux. Dans la vid茅o de Joanne, son p猫re a un 茅pisode d茅lirant qu鈥檈lle a compris en termes de notre croyance spirituelle, mais le m茅decin ne cessait pas de lui demander combien d'alcool son p猫re consommait. C鈥檈st un bon aper莽u de la fa莽on dont les autochtones sont injustement trait茅s. J'ai pens茅 que c'茅tait une bonne chose 脿 montrer aux 茅tudiants en m茅decine. 禄 (Candida Rice)

Les histoires d'aides-soignants ont inspir茅 l'artiste Marion Snow 脿 cr茅er 芦 Caregiver鈥檚 Basket 禄 (Le panier de l鈥檃ide-soignant), une 艙uvre d鈥檃rt qui est une forme suppl茅mentaire d'expression de ce que la prestation de soins signifie dans la communaut茅 de Kahnawake et comment les difficult茅s et les forces des aidants peuvent inspirer la compassion, l'amour et l鈥檃ttention 脿 travers la communaut茅.

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Chacun des aides-soignants a contribu茅 脿 l'艙uvre d'art en tressant 21 brins d'avoine odorante. Les sept premiers brins repr茅sentent les sept g茅n茅rations qui nous ont pr茅c茅d茅s; nos parents, nos grands-parents, etc. Les sept suivants repr茅sentent les sept enseignements sacr茅s dont nous avons besoin : Amour, Bont茅, Honn锚tet茅, Courage, Sagesse, V茅rit茅 et Humilit茅. Les sept derniers brins sont ceux des sept g茅n茅rations 脿 venir; nos enfants, nos petits-enfants, ainsi que les enfants qui ne sont pas encore n茅s.

L鈥檃voine odorante est le cheveu sacr茅 de la Terre M猫re ; son ar么me sucr茅 nous rappelle la douceur, l'amour et la bont茅 qu'elle a pour les gens. L鈥檃voine odorante, aussi appel茅e le foin d鈥檕deur, est utilis茅e pour le 芦 smudging 禄 (une c茅r茅monie pour purifier ou nettoyer l'芒me des pens茅es n茅gatives d'une personne ou d'un lieu) et la purification de l'esprit, car elle a un effet calmant. Les tresses de foin d'odeur des six aides-soignants reposent dans le 芦 Caregiver鈥檚 Basket 禄.

l'aide-soignant est compos茅 d'茅clisses de fr锚ne, de velours, de fil et de billes de verre. Le panier semble lourd, mais en fait il est presque en apesanteur gr芒ce 脿 ses points d'attache au mur et au plafond. Il repr茅sente la force de nombreux bras et de nombreux esprits et il 茅voque le poids de porter quelque chose de tr猫s lourd. Je l鈥檃i cr茅茅 dans le but de se souvenir de nos aides-soignants, de les honorer chaque fois que nous le pouvons et de savoir que leur travail est tr猫s difficile. 禄

Pour acc茅der aux ;

Pour plus d鈥檌nformations, veuillez contacter candida.rice.kahnawake [at] ssss.gounv.qc.ca (Candida Rice), infirmi猫re communautaire de Kahnawake, ou chad.hammond11 [at] gmail.com (Dr. Chad Hammond).