Appel de propositions 鈥� Colloque de l鈥橝DELFIES 2024
Mettre en sc猫ne : la litt茅rature et ses 谤别辫谤茅蝉别苍迟补迟颈辞苍s
Construction de la figure auctoriale, mise en sc猫ne du personnage, mat茅rialit茅 du texte : la litt茅rature peut se d茅finir comme une vaste mise en sc猫ne. Dans le cadre du 16e colloque estudiantin annuel de l鈥橝ssociation des 茅tudiant路e路s en langue et litt茅rature fran莽aises inscrit路e路s aux 茅tudes sup茅rieures de l鈥橴niversit茅 麻豆AV (ADELFIES), nous vous invitons 脿 r茅fl茅chir 脿 la litt茅rature comme une art de la 谤别辫谤茅蝉别苍迟补迟颈辞苍 鈥� de soi ou d鈥檃utrui, de la r茅alit茅 ou de mondes fictifs, d鈥檜n manuscrit d茅cor茅 d鈥檈nluminures 脿 la r茅ception m茅diatique d鈥檜ne 艙uvre contemporaine.
Un路e auteur路rice est conscient路e du monde qui l鈥檈ntoure et cherche 脿 s鈥檡 mouvoir 脿 l鈥檌nt茅rieur d鈥檜n champ bien d茅fini. Selon son positionnement, l鈥檈thos comme strat茅gie auctoriale peut prendre plusieurs visages qui sont li茅s 脿 l鈥檈xercice du discours ainsi qu鈥櫭� une id茅ologie et 脿 une incorporation, soit une mani猫re d鈥檋abiter son corps, de s鈥檋abiller, de s鈥檈xprimer en public, de se mouvoir鈥� Ce qui fait 茅cho aux questions soulev茅es par Pierre Bourdieu (1991) sur le champ litt茅raire et sur les r么les des acteur路rice路s de production culturelle de l鈥檌ndustrie du livre.
En tant que r茅volution m茅diatique sonore du 20e si猫cle, la radio introduit le monde litt茅raire dans la sph猫re publique, et du m锚me coup celui de l鈥檃uteur路rice. Il demeure que la mise en sc猫ne de l鈥檃uteur路rice passe n茅cessairement par sa voix : celle-ci est une premi猫re n茅cessit茅, car si l鈥檃uteur路ice devient 脿 travers son 茅crit, c鈥檈st gr芒ce 脿 ce dernier qu鈥檌l ou elle survit. Comment se manifeste cette voix dans l鈥櫭ヽrit? Sous quels ph茅nom猫nes? Avec l鈥檈nregistrement et le verbatim, la voix peut devenir mat茅rielle. Avec sa mise en sc猫ne, elle peut devenir corps (Martin, 1998). Si elle semble 锚tre ce qui est perdu dans l鈥櫭ヽrit, comment r茅ussit-elle tout de m锚me 脿 animer la foule ?
S鈥檃joute la question de l鈥檕ralit茅 dans le texte, une po茅tique pens茅e par Zumthor (1983) et Meschonnic (1982). Tel un mouvement qui passe par le corps, le rythme constitue un moteur mis en sc猫ne dans et par le texte. Ce que le texte fait, ce qui fait vibrer et trembler, c鈥檈st l脿 tout l鈥檃rt de la 谤别辫谤茅蝉别苍迟补迟颈辞苍 et de la performance tant po茅tique que th茅芒trale. L鈥檃uteur路ice devient alors le repr茅sentant psychique d鈥檜ne 茅nergie pulsionnelle qu鈥檌l met en sc猫ne par le continu de l鈥櫭ヽrit (Goux, 1999). Cette 茅nergie en vient 脿 devenir l鈥檃uteur路rice dans le monde. Apr猫s 芦鈥塴a mort de l鈥檃uteur鈥壜� de Barthes et la 芦鈥塮onctionauteur鈥壜� de Foucault, en passant par les nouvelles possibilit茅s abord茅es par Couturier (1995) sur la constitution de la figure de l鈥檃uteur路rice, cette figure peut devenir le sujet d鈥檜ne 茅tude ontologique.
L鈥檌ntervention de l鈥檃uteur路rice dans le texte, que permettent notamment la figure de la 芦鈥塵茅talepse鈥壜� (Genette, 1972) ou encore le p茅ritexte d鈥檜ne 艙uvre, constitue aussi l鈥檕ccasion de penser la litt茅rature. Les romancier路i猫re路s du Moyen 脗ge tardif emploient, dans leurs prologues, la typologie des genres existants afin de se d茅tacher du roman tandis que Milan Kundera par exemple, 脿 travers les r茅flexions de ses personnages ou les digressions de son narrateur, affirme son appartenance 脿 l鈥檃rt romanesque comme espace de pens茅e. La mise en sc猫ne de personnages-茅crivains t茅moigne d鈥檜ne porosit茅 entre la voix de l鈥檃uteur路rice et celle des protagonistes qui nourrit le pouvoir autor茅flexif de la litt茅rature.
Le regard que portent les personnages sur eux-m锚mes 鈥� et sur le monde qui les entoure 鈥� participe 脿 la 谤别辫谤茅蝉别苍迟补迟颈辞苍 d鈥檜n 诲茅肠补濒补驳别 entre leurs id茅aux et la soci茅t茅 ou encore entre leur rapport 脿 soi et la r茅alit茅. Le d茅veloppement du roman historique et r茅aliste au XIXe si猫cle co茂ncide avec celui d鈥檜n rapport probl茅matique au theatrum mundi chez les protagonistes, qui critiquent la performance sociale tout en se voyant contraints d鈥檡 participer. S鈥檕bserve aussi chez le personnage romanesque une tension entre sa connaissance de lui-m锚me et ses agissements. Confront茅 脿 l鈥櫭ヽart entre la mani猫re dont il se repr茅sente et le regard d鈥檃utrui, il se met en sc猫ne afin d鈥檌nterroger son identit茅. Dans Madame Bovary, par exemple, Emma se pare 芦鈥塼elle une actrice鈥壜� pour le bal de la Vaubyessard, ou encore au d茅but de
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Belle du Seigneur d鈥橝lbert Cohen, Solal d茅clare son amour 脿 Ariane d茅guis茅 en vieillard juif. 脌 la lumi猫re du renversement carnavalesque analys茅 par Mikha茂l Bakhtine (1970), le jeu de 谤别辫谤茅蝉别苍迟补迟颈辞苍 auquel participent les protagonistes peut prendre des proportions spectaculaires, conviant le lectorat 脿 une v茅ritable f锚te litt茅raire. C鈥檈st 脿 celle-ci que nous vous invitons 脿 prendre part en r茅pondant 脿 cet appel de propositions.
Les 茅tudiant路e路s d鈥櫭﹖udes litt茅raires, de traduction, de cr茅ation et d鈥檃utres disciplines dont les recherches s鈥檌nscrivent dans le th猫me du colloque peuvent soumettre un descriptif de communication d鈥檜n maximum de 250 mots ainsi qu鈥檜ne br猫ve notice biographique 脿 l鈥檃dresse colloque.adelfies [at] gmail.com avant le 12 janvier 2024. Les communications, d鈥檜ne dur茅e de 20 minutes, seront suivies d鈥檜ne p茅riode de questions. L鈥櫭﹙茅nement se tiendra sur le campus de l鈥橴niversit茅 麻豆AV en pr茅sentiel le 15 mars 2024.
Veuillez noter que comme il s鈥檃git d鈥檜n colloque 茅tudiant, nous n鈥檃vons pas de fonds disponibles pour vous aider 脿 financer vos d茅placements ou votre h茅bergement. Nous vous invitons 脿 vous informer aupr猫s de votre 茅tablissement concernant les possibilit茅s de financement.
Dans le but de rendre cet 茅v茅nement aussi accessible que possible, nous vous invitons 脿 communiquer avec le comit茅 organisateur si vous avez des questions concernant l鈥檃ccessibilit茅 au colloque ou si vous avez besoin d鈥檃ccommodements.
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Bibliographie
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