麻豆AV

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Qu鈥檕n brode ou qu鈥檕n emm锚le, qu鈥檕n masque ou qu鈥檕n (d茅)voile, qu鈥檕n d茅guise ou qu鈥檕n maquille, la pratique litt茅raire peut s鈥檃pparenter 脿 un (d茅s)habillement. 脌 l鈥檕ccasion du 15e anniversaire de son colloque estudiantin annuel, l鈥橝ssociation des 茅tudiant(e)s en langue et litt茅rature fran莽aises inscrit(e)s aux 茅tudes sup茅rieures de l'Universit茅 麻豆AV (ADELFIES) souhaite rendre hommage 脿 son d茅partement et 脿 ses trois disciplines phares, la litt茅rature, la cr茅ation et la traduction. Pour ce faire, nous vous invitons 脿 les interroger 脿 travers le prisme de deux m茅taphores vestimentaires : le tissage et le travestissement.

Le th猫me du tissage parcourt la litt茅rature depuis l鈥橝ntiquit茅, avec P茅n茅lope trompant ses pr茅tendants (Hom猫re, 翱诲测蝉蝉茅别, II) et Arachn茅 d茅fiant Minerve au m茅tier 脿 tisser (Ovide, 惭茅迟补尘辞谤辫丑辞蝉别蝉, VI), jusqu鈥櫭� nos jours 鈥� pensons aux r茅茅critures contemporaines de ces m锚mes textes (The Penelopiad de Margaret Atwood), mais aussi aux contes de f茅es et 脿 la litt茅rature engag茅e (r茅volte des tisserands sil茅siens de 1844 dans le po猫me 鈥淒ie schlesischen Weber鈥� de Heinrich Heine et Die Weber de Gerhart Hauptmann). Le tissage, dans nombre de ces textes, n鈥檈st pas pr茅sent茅 comme une activit茅 manuelle anodine, mais comme une v茅ritable production artistique, et porte ainsi une mise en abyme et r茅flexion m茅tapo茅tique. Le mot 芦 texte 禄 ne vient-il pas du substantif latin textum, 茅toffe, tissu ? Pour composer son texte, l鈥檃uteur路ice entrem锚le diff茅rentes voix, tisse ensemble motifs et r茅f茅rences. Charge alors au lecteur de trouver la bonne distance d鈥檕bservation 鈥� contemplation de la fresque ainsi produite dans son ensemble ou analyse 脿 la loupe de sa composition (fils de trame et de cha卯ne, types d鈥檈ntrecroisements) 鈥� mais aussi de poursuivre le tissage pour rattacher cette 茅toffe 脿 la toile plus vaste de son contexte sociopolitique, litt茅raire鈥�

Le travestissement, pour sa part, peut 锚tre d茅fini comme une mani猫re de se v锚tir qui n鈥檈st pas conforme 脿 un code vestimentaire donn茅. Est d茅guisement tout accoutrement qui d茅laisse la fonction socialement norm茅e du costume pour devenir un 芦鈥塰abillement鈥壜� permettant l鈥檈xploration d鈥檜ne subjectivit茅 (Barthes). Parfois instrument de ruse (comme le d茅guisement en mendiant d鈥橴lysse ou celui de l茅preux de Tristan), parfois signe d鈥檜ne originalit茅 po茅tique (comme les robes 茅l茅gantes d鈥橢mma Bovary), parfois attestation d鈥檜ne beaut茅 morale (comme l鈥檋abillement de vieillard juif de Solal au d茅but de Belle du Seigneur), la pratique du d茅guisement est constamment renouvel茅e par les personnages, qui explorent les possibilit茅s de (d茅)voilement qu鈥檈lle repr茅sente. Le texte lui-m锚me peut se travestir lorsqu鈥檌l joue avec les fronti猫res ambigu毛s des genres litt茅raires ou prend la forme du d茅tournement parodique d鈥檜ne 艙uvre du canon litt茅raire.

Pour finir, nous entendons 芦 traduire 禄 dans toutes ses acceptions, afin d鈥檈xploiter la richesse polys茅mique du mot. D鈥檃bord, 芦 faire passer d'une langue dans une autre, en tendant 脿 l'茅quivalence de sens et de valeur des deux 茅nonc茅s 禄 (Le Robert); nous ne nous limitons d鈥檃illeurs pas 脿 la traduction litt茅raire et souhaitons inclure la traduction inters茅miotique (Jakobson) pour accueillir les travaux portant sur d鈥檃utres types de traduction. Ensuite, traduire en tant qu鈥櫬� exprimer, de fa莽on plus ou moins directe, en utilisant les moyens du langage ou d'un art 禄 (Le Robert), pour permettre d鈥檈xplorer le pan de la cr茅ation litt茅raire. Dans tous les cas, il s鈥檃gira d鈥檌nterroger le traduire en connexion avec tisser et travestir. Traduire et travestir, d鈥檃bord, renvoie au discours sur la traduction, o霉 les m茅taphores liant travail traductif et d茅guisement ou v锚tements sont nombreuses : 鈥渁n author is said to clothe meaning in language; a translator then communicates the meaning of the foreign text by changing its linguistic clothes.鈥� (Venuti). Traduire et tisser, ensuite, invite 脿 interroger la traduction comme cr茅ation, comme laboratoire d鈥檈xp茅rimentations, 脿 la consid茅rer comme processus et pas seulement comme r茅sultat.

Ce colloque invite en somme 脿 interroger litt茅rature, cr茅ation et traduction 脿 l鈥檃une du tissage et du travestissement, 脿 sonder ainsi ce que ces disciplines ont de prot茅iforme, de composite et de subversif.

Les 茅tudiant路es d鈥櫭﹖udes litt茅raires, de traduction, de cr茅ation et d鈥檃utres disciplines dont les recherches s鈥檌nscrivent dans le th猫me du colloque sont invit茅路es 脿 nous soumettre un descriptif de communication. Faites parvenir votre proposition d鈥檜n maximum de 250 mots ainsi qu鈥檜ne br猫ve notice biographique 脿 l鈥檃dresse colloque.adelfies [at] gmail.com avant le 31 d茅cembre 2022. Les communications, d鈥檜ne dur茅e de 20 minutes, seront suivies d鈥檜ne p茅riode de questions.

L鈥櫭﹙茅nement se tiendra sur le campus de l鈥橴niversit茅 麻豆AV en mode hybride et en conformit茅 avec les normes sanitaires en vigueur en date de l鈥櫭﹙茅nement, soit le 17 mars 2023. Veuillez nous indiquer, au moment de l鈥檈nvoi de votre proposition, si vous envisagez de vous rendre sur place ou de faire votre communication en distanciel.

Veuillez noter que comme il s鈥檃git d鈥檜n colloque 茅tudiant, nous n'avons pas de fonds disponibles pour vous aider 脿 financer vos d茅placements ou votre h茅bergement. Nous vous invitons 脿 vous informer aupr猫s de votre 茅tablissement concernant les possibilit茅s de financement.

Dans le but de rendre cet 茅v茅nement aussi accessible que possible, nous vous invitons 脿 communiquer avec le comit茅 organisateur si vous avez des questions concernant l鈥檃ccessibilit茅 au colloque ou si vous avez besoin d鈥檃ccommodements.

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